Filozofia buddyzmu Ambedkara, godno¿¿ ludzka i pokój na ¿wiecie

Ksi--ka skupia si- na powi-zaniach mi-dzy filozofi- buddyjsk- a wk-adem dr. Ambedkara w jej rozwój. Cäe -ycie i misja dr. Ambedkara stanowi-y praktyczny wk-ad w humanistyczn- edukacj- buddyjsk- w Indiach. Chociä nie by- on buddyst- z urodzenia, to jednak praktykowä buddyzm i w g--bi serca by- buddyst-. Dr Ambedkar po--czy- równie- poj-cie godno-ci ludzkiej z to-samo-ci- kulturow- buddyzmu. Budda, którego -ycie i dziäalno-- studiowä Ambedkar, wierzy- w kreatywno-- i moralno-- ludzi. Ambedkar skrytykowä g-ówny nurt buddyzmu i zrekonstruowä go z wspó-czesnej perspektywy. Dr Ambedkar by- najwi-kszym pionierem odrodzenia buddyzmu w Indiach. Dok-adnie zbadä g-ówne religie -wiata, a tak-e komunizm, ostatecznie dochodz-c do wniosku, -e tylko buddyzm jest w pe-ni zgodny z jego najwy-ej cenionymi zasadami wolno-ci, równo-ci i braterstwa. Podobäo mu si- nacisk k-adziony przez Budd- na etyk-, altruizm, racjonalno-- i indywidualn- odpowiedzialno--. Dzi-ki buddyzmowi dr Ambedkar dostrzeg- mo-liwo-- pokojowej rewolucji spo-ecznej. Ksi--ka ta b-dzie miäa du-e znaczenie dla nauczycieli i studentów filozofii i nauk spo-ecznych.

Dr Balasaheb Salve jest profesorem nadzwyczajnym i kierownikiem Katedry Filozofii na Wydziale Studiów Podyplomowych w B.N.N. College w Bhiwandi, Bombaj, Maharashtra (Indie). W przesz-öci by- cz-onkiem Rady Zarz-dzaj-cej i Senatu Uniwersytetu w Bombaju. Posiada bogate döwiadczenie akademickie i administracyjne.