HISTORIA ¿WI¿T

-wi-ta stäy si- najwäniejsz- i integraln- cz--ci- ludzkiego -ycia od czasów staro-ytnych. Absolutnie niemo-liwe jest wyobräenie sobie ludzkiego -ycia bez nich. -wi-ta s- lustrem, w którym odbijaj- si- najlepsze i najpi-kniejsze aspekty ludzkiego -ycia. -wi-ta zajmuj- tak wäne miejsce w -yciu cz-owieka, -e nie ma osoby, rodziny czy spo-eczno-ci, która by ich nie obchodzi-a. -wi-to to uroczysty dzie-, który jest powszechnie obchodzony. W trakcie rozwoju spo-eczno-gospodarczego pojawi-y si- tradycyjne, religijne, narodowe i inne rodzaje -wi-t, w zale-no-ci od ich pochodzenia, znaczenia i miejsca w -yciu spo-ecznym. -wi-ta przekazywane z pokolenia na pokolenie nazywane s- -wi-tami tradycyjnymi. Na przyk-ad -wi-to Nowruz. Tradycyjne -wi-ta nie s- bezpo-rednio zwi-zane ze wspó-czesnym -yciem spo-ecznym i sposobem -ycia ludzi lub narodu. -wi-ta religijne celebruj- obrz-dy okre-lone w wyznaniach kädej religii monoteistycznej. Na przyk-ad Eid. Wäne wydarzenia w historii jednego lub drugiego narodu obchodzone s- w -wi-ta narodowe. Na przyk-ad Dzie- Niepodleg-o-ci, Dzie- Konstytucji.

Muhammadiyev Bilol Ismail Ugli nasceu no distrito de Denov, região de Surkhandarya, em 19 de outubro de 2004. Em 2024, ele foi admitido na Universidade Estadual de Namangan, Faculdade de Ciências Sociais, Departamento de História, como bolsista. Em seu trabalho científico, publicou mais de 10 artigos e teses em periódicos e conferências.