Savoir vivre Cosmopolite

Niniejsze studium zostäo stworzone jako ponowne przeczytanie ksi--ki Ahmeda Midhata o etykiecie, Alafranga, zgodnie z niektórymi niedawnymi debatami, takimi jak okcydentalizm, kwestia kosmopolityzmu i elitaryzmu, praktyki -ycia codziennego. Najwäniejszym celem tego badania jest ujawnienie zdolno-ci i narz-dzi osmäskiego intelektualisty, który twierdzi, -e nale-y do Narodu Osmäskiego, wykorzystuj-c wiedz- Zachodu do celów polityki wewn-trznej i argumentów w celu zaproponowania prawdziwego , samorz-dna i stäa kultura osmäska. Oprócz wiedzy o Zachodzie, Alafranga Ahmeda Midhata reprezentuje bardzo znacz-c- form- literack-, która pokazuje wspó-czesne zmiany w produkcji intelektualnej w Europie. W tej perspektywie ujawnienie jego motywacji do napisania podr-cznika etykiety, formy literackiej, która nawi-zuje do wspó-czesnej idei tworzenia mechanizmu samokontroli jednostek, a tak-e cäego spo-ecze-stwa, jest znacz-cym sposobem, w jaki Motywacje reprezentuj- idee intelektualisty z Tanzimatu na temat modernizacji spo-ecze-stwa osmäskiego, bior-c pod uwag- jego sympati- dla Hamidiäskiego -wiatopogl-du i projektów modernizacyjnych.

Obtuvo un B.A. Licenciado en Historia en la Universidad Böaziçi, Estambul, y una Maestría en Historia de la Arquitectura en la Universidad Técnica de Oriente Medio, Ankara. Actualmente está cursando un doctorado. Licenciada en Historia Otomana en la Universidad Bilkent, Ankara. Está interesado en la historia intelectual y espacial otomana del siglo XIX.