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La justice comme équité élaborée par John Rawls donne un nouveau souffle à la philosophie politique qui avait déjà mis la question de la justice en arrière-plan. Elle opère un dépassement inattendu des conceptions dominantes en la matière pour ouvrir une nouvelle ère à la philosophie politique contemporaine. Au-delà des hypothèses inégalitaires de l-utilitarisme classique et des principes incertains de l-intuitionnisme ou du perfectionnisme s-imposent des principes rationnels et ordonnés obtenus dans une situation initiale d-équité : ceux de la justice comme équité.La conception de la justice ainsi définie a été et reste toujours une source de critiques. Des attaques comme des défenses de plusieurs qualités naîtront face à la justice comme équité. Elles proviennent surtout des courants libertariens et communautariens mais aussi des néolibéraux et des penseurs d-obédience marxiste. Même si la conception rawlsienne n-étanche pas la soif humaine de la justice, elle a le mérite de conduire à une limitation radicale des inégalités économiques et sociales. La justice comme équité offre de nouvelles grilles d-analyse de nombreux problèmes sociaux actuels.
Charles KOMBASSÉRÉ: Titulaire d'un Mémoire de Master en Philosophie, Université JOSEPH KI-ZERBO.