Rozwój tendencji w zakresie demokracji, praw cz¿owieka i konfliktów

Ksi--ka zgadza si- z Zelez- (2004), która twierdzi, -e pisma i debaty na temat praw cz-owieka, demokracji i konfliktów cz-sto cierpi- na idealistyczne, legalistyczne, dualistyczne i etnocentryczne pu-apki analityczne. Idealistyczne w tym sensie, -e prawa cz-owieka s- zredukowane do idei wyabstrahowanych ze spo-ecznej rzeczywisto-ci historii, tak -e s- postrzegane jako wynik koncepcji, a nie konfliktów, nie pod-egä, nie filozofii, nie polityki. Legalistyczne w tym sensie, -e ich pochodzenie znajduje si- przede wszystkim w s-dach, nie w kulturze, procedurze, nie praktyce, retoryce, nie rzeczywisto-ci, kodach, nie ewentualno-ci. Dualistyczne w tym, -e albo polaryzuj-, albo priorytetowo traktuj- prawa obywatelskie i polityczne wobec praw gospodarczych i spo-ecznych i na odwrót. I etnocentryczne, poniewä ich -ród-o - zazwyczaj znajduje si- na Zachodzie, zarówno przez uniwersalistów, jak i relatywistów. Ksi--ka angäuje te parametry do przes-uchiwania demokracji, praw cz-owieka i konfliktów w Afryce, Azji, na Pó-wyspie Arabskim, w Ameryce Po-udniowej i porównuje je z praktykami na Zachodzie.

Elias Nankap Lamle holds a PhD from the Catholic University of Leuven, Belgium. Lectures at the Centre For Conflict Management and Peace Stuies University of Jos, Nigeria. A specialist in Anthropology, Conflict Management, Peace Studies, Religion and Conflict, Society and Cultural Interactions, Gender and Human Rights, Widely published and Traveled.