La Paix Et L'éducation Chez E. Kant

Qui pense utile et concret aujourd'hui? Quel peut être l'objet de sa pensée, sinon la réalité elle-même saisie et comprise par les yeux de l'esprit et rendue manifeste à l'humanité dans le langage de la raison, de la morale et de la paix? A y réfléchir de très près, on se rend à l'évidence que les actes et les conduites de l-homme moderne doivent, dans un État de droit, avoir pour finalité l'élévation du sens civique, l'éducation de l'individu à l-usage pratique de sa raison et de la liberté. De ce point de vue majeur, il apparait que, dans un monde où le citoyen est, de façon infernale, voué à la misère de l-intolérance, de la violence, de la guerre, de la maladie et de la faim qui leur sont liées, le discours de l-intellectuel ou du scientifique doit changer, et s-orienter vers la conquête de meilleures conditions d-existence. Toute chose qui signifie la réouverture de l'un à l-autre, la connaissance et l-acceptation de la différence désormais éclatée. C-est en s-attaquant, radicalement, à cette préoccupation existentielle de réaliser la paix par l-éducation pour le développement que, c'est notre conviction, la philosophie pourra avoir une assise sociale et politique durable.

Philosophe de formation, il est né en 1979 à Konandougou, dans la province de la Léraba, à l'ouest du Burkina Faso. Après ses études primaires dans son village natal, secondaires à Douna et à Banfora, il soutient, le 29 Mars 2012 à l'Université de Ouagadougou, sa Thèse de Doctorat unique en Philosophie sur le thème DE LA CRISE DE L'ÉDUCATION.