Und dann auf "Zum Home-Bildschirm [+]".
Stöbern
genialokal zum Startbildschirm hinzufügen
Installieren Sie die genialokal App auf Ihrem Startbildschirm für einen schnellen Zugriff und eine komfortable Nutzung.
Installieren Sie die genialokal App auf Ihrem Startbildschirm für einen schnellen Zugriff und eine komfortable Nutzung.
Ihr gewünschter Artikel ist in 0 Buchhandlungen vorrätig - wählen Sie hier eine Buchhandlung in Ihrer Nähe aus:
Im Alpenvorland, wo Ordnung als Tugend gilt und Erinnerung in Landschaft eingeschrieben ist, kehrt Ludwig nach dem Tod seiner Mutter in seinen Heimatort zurück. Was als Beerdigung beginnt, wird zur schrittweisen Entschlüsselung eines Systems aus Schweigen, Macht und präziser Verdrängung. Ein Roman über Schuld ohne Geständnis, Ordnung als Gewalt und die Frage, ob Wahrheit immer gesagt werden darf.
Der Autor wuchs im niederösterreichischen Mostviertel auf, in Verhältnissen, die weder von Überfluss noch von Instabilität geprägt waren, sondern von Maß, Verlässlichkeit und Ordnung. Die Welt erschien überschaubar, nicht weil sie einfach gewesen wäre, sondern weil sie normativ gerahmt war: Regeln galten, Verantwortung hatte Gewicht, und Handlungen standen in einem erkennbaren Verhältnis zu ihren Folgen. In diesem Milieu entwickelte sich früh eine Unterscheidungsfähigkeit, die für sein späteres Denken konstitutiv wurde: jene zwischen positivem Recht und moralischer Bewertung. Nicht alles, was erlaubt ist, ist gerecht; nicht alles, was gerecht erscheint, ist rechtlich normiert. Diese Differenz wurde zu einer epistemischen Grundfigur seines Denkens.
Seit vielen Jahren arbeitet er im Feld der Statistik und des Datenmanagements. Bevölkerungsanalysen, Registerdaten, Forschungsdateninfrastrukturen und Fragen der Datenqualität bilden den institutionellen Rahmen seines Wirkens. Doch hinter diesen Begriffen steht eine philosophische Grundüberzeugung: Dass Erkenntnis nur dort tragfähig ist, wo sie methodisch kontrolliert ist; dass Entscheidung Legitimität gewinnt, wenn sie sich auf überprüfbare Evidenz stützt. Methodische Stringenz ist für ihn keine technische Tugend, sondern eine Form intellektueller Redlichkeit.
Für den Autor ist das Schreiben eine Form der Psychohygiene, nicht im therapeutisch-esoterischen Sinn, sondern als kognitiver Ordnungsakt. Was zunächst als implizites Erleben, als diffuse Emotion oder als ungerichteter Gedanke vorhanden ist, wird durch Sprache expliziert. Sprache zwingt zur Sequenzierung: Sie verlangt Anfang, Entwicklung, Schluss; sie verlangt Gewichtung, Priorisierung und Kausalität. Das Denken wird dadurch nicht verengt, sondern geklärt. Schreiben ist für ihn daher eine Praxis der Präzisierung. Es transformiert innere Unschärfe in formulierbare Differenz. Es entlastet das Bewusstsein, indem es Gedanken objektiviert und sie dem prüfenden Blick zugänglich macht.
