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Man kann Schüler auf der Waldorfschule sein, ohne an Reinkarnation zu glauben. Man kann Demeter-Erdbeeren aus biodynamischer Landwirtschaft schmackhaft finden, ohne auf der Zunge kosmische Kräfte zu spüren. Man kann die vielen Praxisfelder der Anthroposophie nutzen, aber man wird ihren Herzschlag nicht verstehen, wenn man nicht ihren Vater und Ideengeber kennt: Rudolf Steiner (1861-1925), das Kind aus einem Krähwinkel des Habsburgerreiches, der einer der großen Esoteriker des 20. Jahrhunderts wurde. Helmut Zander schreibt die kritische Biografie des kantigen Querdenkers, der seiner unangepassten Grundsätze wegen bis heute Gläubige fasziniert und Gegner provoziert.
Helmut Zander, geboren 1957 in Oberaußem im Rheinland, ist Privatdozent für Geschichte an der Humboldt-Universität zu Berlin und Fellow am Käte Hamburger Kolleg "Dynamiken der Religionsgeschichte" an der Ruhr-Universität Bochum. Er gilt seit seiner zweibändigen Studie über die "Anthroposophie in Deutschland" als der Experte zum Thema.
INHALT
Anfänge
1 Kindheit. Kleinbürgerliche Kindheit mit großem VaterGeist und Materie - Der Vater - Technik - Schule - Deutschtum - Religion - Der Sensitive
2 Studienzeit. Mündigkeit durch PhilosophieDer Student - Der junge Philosoph - Beim Kräutersammler und "Meister"
Der Philosoph
3 Intellektuelle Zuneigung. Goethe und andere PhilosophenSteiner wird Goethe-Forscher - Goethe: Steiners erste intellektuelle Liebe - Als Hauslehrer bei der Familie Specht - Im intellektuellen Wien - Frondienst für Goethe
4 Okkultistisches Intermezzo. Wiener Theosophen
5 Der Deutsche im Habsburgerreich. Nationalism us im VielvölkerstaatMultikulturalismus - Steiner, der Deutsche - Antisemitische Allianzen
6 Weimar. Steiner, der PhilosophAbsturz in die Provinz - Der freigeistige Philosoph: und Haeckel - Philosoph ohne Aussicht Dissertation und Philosophie der Freiheit - Nietzsche
7 Berlin. Wilde JahreLiteratur- und Gesellschaftskritik und das Magazin für Litteratur - Im sozialistischen Milieu und in der Arbeiter-Bildungsschule - Abschied
Der Theosoph
8 Was ist Theosophie ? Oder: In welche Welt kam Steiner?Menschen - Historismus - Blavatsky und Olcott - Spiritismus - Theosophie - Die Theosophie - ein westöstlicher Diwan ?
9 Verwandlung. Steiner wird TheosophKonversionsgrammatik - Fühlungnahme mit der Theosophie - Die Mystik - Esoterisches Christentum - Vereinsgründungskampf - Mehr Theosophie - Sektionsgründung - Neue Liebe - Eintauchen in die Theosophie
10 Theosophische Weltanschauung. GeisteswissenschaftMensch - Kosmos - Rassen - Aus der Akasha-Chronik: Atlantis und seine prähistorischen Flugzeuge - Theosophische Erkenntnistheorie
11 Die Organisation des Geistes. Theosophische VereinsgeschichteAufbauarbeit - Wege in die Krise - Die Explosion - Szenen einer Beziehung: Besant, Steiner und die Theosophie
12 Christologie. Kampf um das esoterische ChristentumDie Metamorphose des theosophischen Jesus - Produktiver Konflikt: Krishnamurti - Komplexitätssteigerung: Der doppelte Jesus und die historische Bibelkritik - Fortsetzung: Theosophische Konfliktzone - Anthroposophischer Abgesang auf die theosophische Christologie - Epilog: Steiners "Gestanden-Haben vor dem Mysterium von Golgatha"
13 Esoterische Schule. Höhere Erkenntnis zwischen Geist und MachtSpot: Exerzitien - Die Esoterische Schule der Theosophischen Gesellschaft - Steiners Esoterische Schule - Zeitgeist: höhere Erkenntnis und Psychoanalyse - Meditationsanleitungen
14 Freimaurerei. Ausnahmsweise Körper statt GeistTheodor Reuß oder: Wie kommt man zu einem maurerischen Ritual? - Das Initiationsritual - Der Schlussakt
15 Steiner entdeckt das Christentum. Ein TotengesprächLudwig Graf von Polzer-Hoditz: Biogramm - Totengespräch
16 Theosophischer Alltag. Ein KaleidoskopDie Menschen - Der Zweig - Steiner hören und lesen
17 Mysteriendramen. Das Übersinnliche schauenTheosophisches Theater - Steiners Mysteriendramen - Steiners Biografie in den Mysteriendramen
18 Eurythmie. Theosophie in BewegungGeistiger Tanz - Eurythmie und freier Tanz
19 Architektur und Kunst. Ästhetisches GesamtkunstwerkAnfänge - Münchner Planungen - Der Johannesbau in Dornach - Christus, der "Menschheitsrepräsentant" - Die anthroposophische Kolonie - Der kunsthistorische Zeitgeist: übersinnliche und sinnliche Kunst
Praxis
20 Kriegszeit. Anthroposophie in den Zeiten des BlutrauschsSteiners Kriegsbeginn - Metaphysik des Krieges - Alltag im Krieg - Die zweite Geburt der Anthroposophie in der Ruhe der Kriegszeit - Geistiger Kriegsdienst - Die Entstehung der anthroposophischen Politik im Krieg
21 Gesellschaftspolitik. Der Staat als geistiger OrganismusPolitische Theorie: "Dreigliederung" - Politische Debatten im Umfeld der "Dreigliederung" - Kampfzeit
22 Waldorfschule.
Status der Barrierefreiheit
Nicht barrierefrei