Pantheon

Dieses umfassende, reich bebilderte Werk zur Geschichte der antiken Religionen eröffnet einen neuen Zugang zur Alten Welt. Im Zentrum der faszinierenden Darstellung steht der Zeitraum vom Beginn des ersten Jahrtausends v. Chr. bis zur Ausbreitung des Christentums in der Spätantike.
Der international renommierte Religionswissenschaftler Jörg Rüpke erzählt hier unter anderem von der Errichtung der ersten monumentalen Grabanlagen in Etrurien, von Tempelbauprojekten, von Priestern, Gläubigen und Ritualen, vom Kaiserkult und von den Versuchen Intellektueller, Religion in Wissen zu verwandeln. Er schaut, wo immer möglich, Frauen und Männern über die Schultern, die religiöse Erfahrungen in dunklen Heiligtümern oder vor Hausaltären machten, durch Gebet und Inschriften über den eigenen Tod hinaus in Erinnerung bleiben wollten oder beispielsweise nicht verstanden, warum ein neuer Gott von ihnen Verhaltensänderungen im Alltag erwartete. So eröffnet er seinen Leserinnen und Lesern das ungewöhnliche Panorama eines ebenso bedeutenden wie fremden Lebensbereichs der Antike.

Jörg Rüpke ist Professor für Religionswissenschaft und stellvertretender Leiter des Max Weber-Kollegs an der Universität Erfurt.

I Eine Religions-Geschichte 1 Was heißt mediterrane Religionsgeschichte? 2 Religion 3 Facetten religiöser Kompetenz Religiöses Handeln Religiöse Identität Religiöse Kommunikation 4 Religion als individuelle Strategie II Medienrevolutionen im eisenzeitlichen Italien (9. - 7. Jh. v. Chr.) 1 Das Besondere Religion der frühen Eisenzeit: Methodische Überlegungen 2 Der Übergang von der Bronzezeit zur Eisenzeit im Mittelmeerraum Der Raum Entwicklungsmodelle und Entwicklungen 3 Deponierungen 4 Bestattungen 5 Götter, Bilder und Bankette Bilder Tempel und religiöse Differenzierung III Religiöse Infrastruktur (7. - 5. Jh. v. Chr.) 1 Häuser für Götter Innovation Investitionen 2 Tempel und Altar? Religiöse Kommunikation 3 Dynamiken des sechsten und fünften Jahrhunderts Investition in Relegion IV Religiöse Praktiken (6. - 3. Jh. v. Chr.) 1 Körpereinsatz Wessen Kopf ist das? Im Gespräch bleiben Gelübde 2 Sakralisierung Klassifikationen Strategien 3 Komplexe Rituale Kalender 4 Erzählungen und Bilder V Akteure: Aneignung und Gestaltung religiöser Praktiken (5. - 1. Jh. v. Chr.) 1 Heterarchie und Aristokratie 2 Priester Jungfrauen der Vesta Pontifices und Auguren 3 Distinktion Priesterkarrieren Tempelbau 4 Bankettkultur Bacchus 5 Massenkommunikation Spiele Kriege Krieg in Rom 6 Das Göttliche Auspizien Polisreligion VI Reden und Schreiben über Religion (3. - 1. Jh. v. Chr.) 1 Schriftlichkeit von Ritual Disciplina etrusca 2 Selbst- und Fremdbeobachtung Mythen und Mythenkritik 3 Systematisierung Geschichtsschreibung und Handreichungen Wissen und Autorität «Religion» VII Verdoppelung von Religion in der augusteischen Sattelzeit (1. Jh. v. Chr. - 1. Jh. n. Chr.) 1 Restauration als Innovation Augustus Netzwerke Rituale Verknappung von Religion 2 Religion im Raum Tempelbau 3 Verdoppelung von Religion Münzen Statuen und Kalender Texte VIII Gelebte Religion (1. - 2. Jh. n. Chr.) 1 Die Einzelnen in ihren Weltbeziehungen 2 Haus und Familie Kombinationen 3 Religiöses Handeln lernen 4 Orte religiöser Erfahrung Schlafzimmer Gärten Gräber Grabprojekte 5 Hausgötter Lares 6 Gelebte Religion statt Hauskult IX Neue Götter (1. Jh. v. Chr. - 2. Jh. n. Chr.) 1 Rahmenbedingungen 2 Isis und Serapis 3 Augusti: Initiative Institutionen Kontrolle Präsenz und Absenz 4 Das eigene Selbst 5 Resümee X Experten und Anbieter (1. - 3. Jh. n. Chr.) 1 Religiöse Autorität 2 Expertinnen und Experten 3 «Öffentliche Priester» und religiöse Innovation 4 Prophetinnen und Visionäre 5 Religionsstifter 6 Veränderungen XI Imaginäre und reale Gemeinschaften (1. - 3. Jh. n. Chr.) 1 Textgemeinschaften Gruppenbildung durch Texte Textualisierung von Religion 2 Erzählungen Das Imperium Romanum als erzählerischer Rahmen Biographische Schemata Erzählerisches Diversifizieren und der Ausbau von Netzwerken 3 Historisierungen und der Ursprung des Christentums Jüdische Kontexte Die Erfindung des Christentums 4 Religiöse Erfahrungen und Identitäten XII Grenzziehungen und Gemeinsamkeiten (3. - 4. Jh. n. Chr.) 1 Der Marktwert religiösen Wissens 2 Politische Akteure Herrschaftsinteressen 3 Umgang mit Unterschieden Bibelepik 4 Konkurrenzen XIII Epilog Anhang Danksagung Anmerkungen Bibliographie Bildnachweis Register