«Va¿ e ripara la mia casa»

Raimondo della Torre, divenuto patriarca di Aquileia nel 1273, diede avvio a una riforma della società: trasformò in concrete azioni di «buon governo» le idee di Bonaventura sulla servitus vista come innaturale, in controtendenza rispetto al pensiero dominante dell-epoca appoggiato invece da Tommaso e da Alberto Magno. Il patriarca Raimondo non solo promosse la liberazione dei servi di masnada, ma li accolse nella Chiesa di Aquileia dando loro un lavoro e trasformandoli in ministeriali. La riforma della società si accompagnò ad una riforma della Chiesa: convocò un concilio provinciale ad Aquileia (1282) che vide la partecipazione di 14 vescovi suffraganei (o dei loro rappresentanti) provenienti da Veneto, Trentino e Istria. Il concilio promulgò undici canoni riguardanti la disciplina del clero e dei fedeli; ribadì la libertà della Chiesa dalle ingerenze dei laici e sancì pene severe per coloro che fossero coinvolti nel rapimento dei vescovi e dei prelati. L-opera è corredata dall'edizione critica degli atti del concilio di Aquileia, studiati, commentati e messi a confronto con le costituzioni del cardinal legato Latino Malabranca.

Dottore di ricerca in Storia Medievale all'Università degli Studi di Milano, nel 2009 ha ottenuto anche il Dottorato Europeo in Storia Sociale dell-Europa e del Mediterraneo all'Università Ca' Foscari di Venezia, il Master in Medioevo Francescano (PUA-LUMSA, 2015) e nel 2016 la Licenza in Storia della Chiesa alla Pontificia Università Gregoriana.