Die Legionen des Papstes

Die Päpste der Moderne inszenieren sich in Öffentlichkeit und Politik als moralische Autorität und Friedensmacht. Die katholische Selbstbehauptung gegenüber Nationalismus, Liberalismus und Sozialismus als den dominanten Weltanschauungen der Moderne ist kein Selbstläufer. Das Papsttum benötigt eine machtpolitische Basis. Die Legionen des Papstes sind die mobilisierten Massen, deren Auftreten - in Rom und weltweit bei Papstreisen - Legitimiät verschafft. Die Legionen des Papstes sind zudem der römische Klerus, der das Völkerrechtssubjekt des Heiligen Stuhls im diplomatischen Spiel hält. Die Zentren der Massenmobilisierung bestimmen die Schwerpunkte der Elitenvernetzung. Das geopolitische Machtzentrum der weltweiten Diasporakirche wanderte von Europa in die westliche Hemisphäre, vom Machtdreieck Rom-Paris-Wien nach Washington. Das personale Prinzip der Repräsentation bündelt diese Spannungen in der Gestalt des Papstes. Im Idealfall gelingt den Päpsten der Balanceakt zwischen Kirchen- und Weltpolitik durch eine kohärente Macht- und Moralpolitik; in der Realität mussten sie prekäre Kompromisse finden. Mariano Barbato zeigt in seiner politikwissenschaftlichen Analyse eindrucksvoll, welche Prioritäten die Päpste - von Leo XIII. bis zu Leo XIV. - jeweils setzten.

Mariano Barbato ist außerplanmäßiger Professor für Politikwissenschaft an der Universität Passau und Associate Professor (zugleich DAAD-Langzeitdozent) an der Andrassy Universität Budapest.

Einleitung
Legionen: Basis päpstlicher Macht Leviathan und Legionen Der Kampf der Ideen in der Zeit Das Papsttum von der Antike bis in die Moderne Argumentation und Struktur
Diplomatie und Mobilisierung der Prophetenpäpste
Institution: Die Diplomatie der Elite Hybrider Akteur in der Staatenwelt Neutralität als Preis Netzwerk und Hierarchie
Mobilisierung: Legitimität der Massen Smart Power zwischen Besitzzielen und Milieuzielen Das Zeitalter der Mobilisierung Urbi et Orbi: Die Geopolitik der Massenbasis Mobilisierung als Ritual
Prophetenpäpste Zauberer, Priester und Propheten Pastoralmacht und Propaganda Papstmuster: Stil, Herkunft, Generation Selbstsakralisierung?
Machtpolitik von Leo XIII. bis Leo XIV.
Der Stratege: Leo XIII Konklave, Kardinalsstaatssekretäre und Kommissionen Gesellschaftspolitisches Programm Antagonistische Mobilisierung: Kampf um Rom und Welt Geopolitische Diplomatie: Von Bismarck zu Amerika
Der Hirte: Pius X Konklave und institutionelle Reformen Der Kampf gegen den modernistischen Klerus Mobilisierung gegen die Hochmoderne Diplomatie des Untergangspropheten
Der Diplomat: Benedikt XV Konklave und Netzwerk Friedenspapst: öffentliche und geheime Diplomatie Nationale Nachkriegsordnung
Der Staatsgründer: Pius XI Konklave und Netzwerke Neue Staaten: Lateranverträge und andere Konkordate Das Christkönigsprogramm Das außerordentliche Heilige Jahr 1933/34 als Übergang
Der Pontifex: Pius XII Konklave und Kurie Weichenstellung für den Westen Pastor Angelicus: Öffentlichkeit und Mobilisierung
Der Bruder: Johannes XXIII Das Konklave und die Entscheidung für das Konzil Der große Stilbruch der pastoralen Brüderlichkeit Ostpolitik zwischen Konzil und Kubakrise Im Zug der Zeit: Pacem in Terris
Der Architekt: Paul VI Konklave, Konzil, Kurie Die Erfindung des Reisepapsttums Ostpolitik Autonomie im Niedergang des Westens
Die Projektionsfläche: Johannes Paul I Konklave und Kurie Fiktion und Projektion
Der Revolutionär: Johannes Paul II Konklave, Kirche, Kurie Geheim- und Kulturdiplomatie: das Attentat von 1981 Globale Massenmobilisierung, geopolitische Zentren Mitteleuropa und die ehemalige Donaumonarchie Das Ringen des Papstes mit den US-Präsidenten Der Tod des Gesichts der Globalisierung
Der Priester: Benedikt XVI Das Konklave und der Kampf um die Kurie Liturgie der Wahrheit für die Massenmobilisierung Geopolitik: Kultur- und Reisediplomatie Rücktritt und die Erfindung eines emeritierten Papstes
Der Politiker: Franziskus Neue Netzwerke, Synodalität und Kurienreform Moralpolitik des »Feldlazaretts« im »Dritten Weltkrieg« Befriedete Mobilisierung, Pandemie und Liturgie
Der Amerikaner: Leo XIV Das Konklave und erste Justierungen der Kurie Pilger der Hoffnung: Heiliges Jahr und Nicäa-Jubiläum Marianische Demobilisierung, interreligiöse Mobilisierung Der Streit um Liturgie und Bischofsweihen KI und Frieden im angelsächsischen Kapitalismus Reisepapsttum: Pilgerkirche des Hl. Augustinus Erste Bilanz und Perspektiven
Anmerkungen
Literatur