La connaissance ou la manie divine à l'¿uvre des rhapsodistes dans Ion de Platon

Qu'est-ce que la poésie ? Une création consciente du poète ou une inspiration divine ? Partant de cette question, Socrate dans le dialogue platonicien de Ion développe la théorie de l'inspiration divine afin de prouver au rhapsodiste homonyme que son habileté dans l'art rhapsodique - et surtout dans Homère - n'est pas le résultat d'un art et d'une science professionnels mais est due à une puissance divine. Une impulsion divine occupe les poètes, puis les rhapsodes, pour qu'ils " sortent d'eux-mêmes " et deviennent les espoirs inconscients d'une puissance supérieure qui les occupe temporairement et les inspire pour interpréter leurs poèmes. En fait, Ion présente d'une manière particulière - et pour la première fois dans l'-uvre de Platon - la confrontation de la poésie et de la philosophie, afin d'exagérer la supériorité de la "couronne des sciences".

Marina Nasaina wurde in Nafplio geboren. Sie schloss 1998 ihr Studium an der Philosophischen Fakultät der Universität von Athen ab. Im Jahr 2011 schloss sie das Postgraduiertenstudium mit Spezialisierung auf "Ethik und Philosophie" ab. Im Jahr 2012 schloss sie ihr Studium an der Fakultät für Theaterwissenschaften ab und promovierte 2017 im Fach "Altgriechische Philologie".