Antropologia fenomenologiczna Jana Paw¿a II

Rozwój nowoczesnej technologii zacz-- wp-ywä i zmieniä nie tylko -wiat, ale nawet sposób istnienia cz-owieka. W miar- jak rozwój ten si- rozwija, tajemnica i ukryta natura cz-owieka trwa nadal. Ta zmiana i rozwój rzeczywi-cie wp-yn--y na -ycie Ko-cio-a, a zw-aszcza na kap-ästwo. W dzisiejszym Ko-ciele panuje wielki kryzys, to znaczy niedobór kap-anów. Problem ten jest zakorzeniony w kulturze, która rz-dzi i ksztätuje byt osoby ludzkiej oraz cel formacji seminaryjnej po-ród wysoce technologicznie nowoczesnego spo-ecze-stwa. Ko-ció-, -wiadomy i -wiadomy sytuacji i stanu osoby ludzkiej w -wiecie, odczuwa nagl-c- potrzeb- odnowienia i przemiany sposobów, -rodków, metod i tre-ci formacji kap-äskiej, które b-d- pasowäy i odpowiadäy obecnej i aktualnej sytuacji. Rzeczywi-cie, istnieje wielka potrzeba, nie po to, aby cäkowicie odnowi- obecn- struktur-, ale przynajmniej dostosowä j- do jego relacji ze -wiatem.

Mark Anthony S. Naval obtuvo su título de Doctor en Filosofía en la Universidad De Lasalle (DLSU) de Manila, una Maestría en Investigación Filosófica en la misma Universidad, una Maestría en Teología en la Escuela de Graduados en Teología del Seminario de San Carlos y una Licenciatura en Filosofía en el Seminario de San Carlos.