Natura ludzka a natura boska

"Gdy mówimy o istocie ludzkiej, powinnismy wiedziec, ze stoimy wobec stworzenia posiadajacego podwójna nature, nizsza i wyzsza, mimo ze stanowi jedno. Tak wiec mówienie o naturze ludzkiej jako takiej nie ma za bardzo sensu. Dla usprawiedliwienia godnych pozalowania zachowan mówimy : "Jakie to ludzkie", ale w rzeczywistosci znaczy to po prostu "zachowuje sie jak zwierze". Natura nazywana "ludzka" jest w rzeczywistosci natura nizsza, spuscizna zwierzecego panowania, którego slady nosimy w sobie wszyscy, nikt nie jest wylaczony z tego dziedzictwa. Lecz róznica pomiedzy ludzmi polega na tym, ze niektórzy odczuwaja potrzebe opanowania tych zwierzecych tendencji, gdyz czuja, ze ich prawdziwa natura jest ich natura boska, bedaca w nich jak plomien, który musza chronic i zasilac".

Mistrz Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-1986), filozof i pedagog francu­ski, pochodzenia bulgarskiego, przybyl do Francji w 1937 roku. Juz od pierwszego wejrzenia w jego dzielo, uderza wielostronnosc aspektów z jaka przedstawia najwazniejsze zagadnienie: czlowiek i jego doskonalenie sie. Kazdy poruszony przez niego temat jest traktowany niezmiennie pod katem czlowieka i jego mozliwosci lepszego samopoznania oraz lepszego kierowania wlasnym zyciem.

Informacje o autorze Streszczenie Spis tresci ROZDZIAL 1: NATURA LUDZKA... CZY NATURA ZWIERZECA? ROZDZIAL 2: NATURA NIZSZA, ODWRÓCONE ODBICIE NATURY WYZSZEJ ROZDZIAL 3: W POSZUKIWANIU NASZEJ PRAWDZIWEJ TOZSAMOSCI ROZDZIAL 4: JAK UNIKNAC OGRANICZEN NATURY NIZSZEJ ROZDZIAL 5: SLONCE, SYMBOL NATURY BOSKIEJ ROZDZIAL 6: WYKORZYSTAC ZASOBY NATURY NIZSZEJ PANUJAC NAD NIA ROZDZIAL 7: BYC LEPSZYM, TO STALE TWORZYC NATURZE WYZSZEJ WIECEJ WARUNKÓW, BY MOGLA SIE PRZEJAWIC ROZDZIAL 8: GLOS BOSKIEJ NATURY ROZDZIAL 9: CZLOWIEK MOZE W PELNI SIE ROZWINAC TYLKO WTEDY, GDY SLUZY SWOJEJ NATURZE WYZSZEJ ROZDZIAL 10: JAK ULATWIAC PRZEJAWY NATURY WYZSZEJ W SOBIE I U INNYCH ROZDZIAL 11: POWRÓT CZLOWIEKA DO BOGA ODNIESIENIA BIBLIJNE Tegoz autora Copyright