Theatres du dire et contredire

A quelles nouvelles sources d'emancipation pouvons-nous puiser dans le theatre contemporain ? Brecht proposa de penser que le theatre reinvente encore et toujours la liberation du regard qui nous restitue a notre pouvoir de transformation. Il reconfigura le clivage entre une voie aristotelicienne de l'identification (le theatre comme imitation et purgation des passions), et une voie platonicienne qui le bannit le poete. Au XXe siecle, c'est une refonte integrale qui est theorisee et experimentee a partir de Brecht (la distanciation). Pour autant, en avons-nous fini avec la fascination et l'identification suscitees par le theatre ? Aujourd'hui, le theatre prend en charge quelque chose de la philosophie, concernant sa forme et son adresse.