Edmund Husserl zur Einführung

Wer die husserlschen Schriften zum ersten Mal liest, sieht sich vor einen beinahe undurchdringlichen Komplex gedanklicher Bezüge gestellt. Eine weitere Schwierigkeit liegt in Husserls Terminologie. Begriffe wie »Bewusstseinserlebnis« und »intentionales Erleben« verleiten immer wieder zu einem psychologischen Missverständnis. Für eine Einführung kommt die Notwendigkeit, terminologische Übersetzungsarbeit zu leisten, deshalb einer Gratwanderung gleich. Hält man rigide an der husserlschen Terminologie fest, dann erläutert man nichts; eine zu große Freiheit gegenüber den ursprünglichen Begriffen verliert indes den Bezug zum erläuterten Begriff. Peter Prechtl geht den Mittelweg, indem er die betreffenden Begriffe in ihrer Bedeutungsintention sichtbar macht und dabei Husserls eigene Umschreibungen heranzieht.

Peter Prechtl lehrte bis zu seinem Tod 2007 als außerplanmäßiger Professor an der Bayerischen Julius-Maximilians-Universität Würzburg.

1. Einleitung 2. Biographie 3. Das philosophische Selbstverständnis 4. Psychologismuskritik 5. Die Intentionalität als grundlegende Bewußtseinsstruktur 6. Die transzendentale Philosophie 7. Die Welt als Horizontintentionalität 8. Wahrnehmung und kinästhetisches Bewußtsein 9. Das Zeitbewußtsein 10. Intersubjektivität und Fremderfahrung 11. Die Konstitution der geistigen Welt 12. Transzendentales und personales Ego 13. Die Krisis der Philosophie und die Lebenswelt 14. Zwischen Gefühls- und Verstandesethik 15. Husserls Vernunft als idealistischer Restposten? 16. Aspekte kritischer Husserl-Rezeption