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Heutzutage ist die Bedeutsamkeit des koreanischen Einheitsproblems besonders groß nicht nur im sozial-politischen, sondern im kirchlichen Bereich auch vor allem mit missionarischem Interesse. In diesem Sinn wird die koreanische Einheit in diesem Buch als eine eschatologische Sache interpretiert und im Rahmen des biblisch-eschatologischen Reich-Gottes-Gedankens betrachtet. Und die koreanische Einheit ist nicht als ein eschatologisches Resultat, sondern als eschatologischer Prozess anzusehen. Dafür ist die theologische Stellungnahme auf dem Weg der deutschen Einheit ein gutes Beispiel. Die an dem biblisch-eschatologischen Reich-Gottes-Gedanken mit einer immanenten Transzendenz orientierten Theologen und kirchlichen Oppositionen schufen die Teilnahmeprinzipien, um eine neue Gesellschaft zu bilden und um die Trennung Deutschlands zu überwinden.
