Communion ontologique chez Gabriel Marcel

La réflexion sur la réalité existentielle et concrète - réflexion seconde- est le lieu de la communion ontologique de l-expérience humaine dans sa quotidienneté. Pour Gabriel MARCEL, l- « esse » et le « coesse » constituent le pivot réflexif de toute recherche philosophique dans le courant existentialiste. La pensée concrète nous conduit au c-ur de l-être en situation et en présence de l-être. Ainsi, nous évoluons de sa relation avec lui-même et avec le monde, dans sa relation intersubjective avec d-autres et dans la relation avec Dieu. Cette dernière s-enrichit à travers une participation créatrice où l-acte de foi concrète, libre et personnelle émerge vers le Toi absolu.La communion ontologique dans Être et Avoir est d-une pertinence capitale aujourd-hui. Parce qüelle réfute le courant idéaliste des philosophies issues du cogito afin de communier à la vérité absolue à laquelle la vérité de notre être participe. A partir de la négation de l-objectivation du réel, de l-abstraction de la pensée et de la foi, de la dépersonnalisation et de l-inquiétude, Gabriel MARCEL pose le sujet essentiel du monde problématique où les esprits superficiels veulent traiter l-être comme problème.

ETOGA Roland, doctorant en philosophie à l'Université Yaoundé I, option métaphysique, a fait ses études secondaires au Petit Séminaire Sainte Thérèse de Mvolye-Cameroun, avant de rejoindre les Missionnaires du Sacré-C-ur. Prêtre, mathématicien formé à l'Ecole Normale Supérieure de Yaoundé I, il prépare une thèse de doctorat sur Gabriel Marcel.