Dialog mi¿dzyreligijny: podstawa praktyki w edukacji religijnej

Autor stara si- przedstawi- g-ówne elementy zwi-zane z praktyk- dialogu w edukacji religijnej. Zjawisko religijne oznacza niepewno-- istot ludzkich w obliczu ich egzystencjalnych w-tpliwo-ci. Szko-a jest uprzywilejowanym miejscem spotkä mi-dzy ró-nymi lud-mi. Aby zrozumie- bie--ce wydarzenia, konieczne jest poznanie historii tej dyscypliny. Z tego powodu autor przedstawia historyczne aspekty edukacji religijnej w Brazylii w pierwszym rozdziale zatytu-owanym: Edukacja religijna w kontek-cie brazylijskim. W drugim rozdziale, zatytu-owanym Pluralizm religijny: wyzwania dla dialogu mi-dzyreligijnego, stara si- zdefiniowä dialog mi-dzyreligijny i jego znaczenie dla praktyki edukacji religijnej. To, co inne, wzbogaca nas i stanowi dla nas wyzwanie. Wzajemny szacunek mi-dzy tymi, którzy si- ró-ni-, musi by- kultywowany. Autor pokazuje, -e Sobór Watykäski II otworzy- drzwi do ekumenizmu mi-dzy Ko-cio-ami chrze-cijäskimi w poszukiwaniu pojednania mi-dzy sob-, aby wspólnie wyznawä wiar- w Jezusa Chrystusa, Syna Bo-ego. W trzecim rozdziale, Zjawisko religijne w kontek-cie brazylijskim, autor uspo-ecznia, -e wielk- cech- terytorium Brazylii jest pluralizm religijny.

The author was born in the city of Cachoeira do Sul and did his initial studies at a public school and his secondary education at the Marist School. He has a degree in Philosophy and a Bachelor's degree in Theology from FAPAS - Palotina College; a postgraduate degree in Religious Education from EST - Higher School of Theology and a Master's degree in Theology from PUCRS. He is a priest in the Catholic Church.