Und dann auf "Zum Home-Bildschirm [+]".
Stöbern
genialokal zum Startbildschirm hinzufügen
Installieren Sie die genialokal App auf Ihrem Startbildschirm für einen schnellen Zugriff und eine komfortable Nutzung.
Installieren Sie die genialokal App auf Ihrem Startbildschirm für einen schnellen Zugriff und eine komfortable Nutzung.
Ihr gewünschter Artikel ist in 0 Buchhandlungen vorrätig - wählen Sie hier eine Buchhandlung in Ihrer Nähe aus:
Dieses Werk entfaltet in historisch-systematischer Doppelperspektive die leitenden Probleme der Philosophie: Möglichkeit von Erkenntnis, Status der Wirklichkeit, Fundierung von Wert und Pflicht sowie das Verhältnis von Religion, Kultur und Wissenschaft. Eucken führt die Hauptpositionen von Antike bis Neuzeit nicht als bloße Übersicht vor, sondern als kritische Auseinandersetzung, die auf einen eigenen Standpunkt zielt: die Selbständigkeit des Geisteslebens gegenüber naturalistischen Reduktionen. Der Stil ist argumentativ-essayistisch, dicht und zugleich didaktisch gegliedert; Beispiele aus Wissenschaft und Zeitdiagnose verankern die Metaphysik im Lebenszusammenhang und münden in die Forderung eines ethischen Aktivismus. Rudolf Eucken, langjähriger Professor in Jena und 1908 mit dem Nobelpreis für Literatur ausgezeichnet, steht in der Nachfolge des deutschen Idealismus (vor allem Fichte) und verbindet ihn mit kulturkritischer Gegenwartsanalyse. Seine Lebensphilosophie antwortet auf Krisen der Moderne: Zersplitterung von Wissen, Dominanz des Positivismus, Sinnverlust der Massengesellschaft. Diese Konstellation motiviert die Einführung als Wegweisung: Philosophie soll nicht bloß deuten, sondern das Leben geistig erhöhen. Empfohlen sei das Buch allen, die systematische Orientierung suchen: Studierenden der Philosophie und Theologie, Lehrenden der Geisteswissenschaften sowie interessierten Leserinnen und Lesern, die die Debatte Naturwissenschaft versus Sinnfragen historisch informiert verstehen wollen. Es bietet Strenge, begriffliche Klarheit und existentielle Anstöße und lädt zur aktiven Selbstformung im Medium des Gedankens ein.
