Konfrontacja psychologiczna m¿odzie¿y tamilskiej

Konflikt psychologiczny, przed którym staj- nastolatki w konfrontacji z praktykami rodzinnymi i religijnymi oraz indywidualn- autonomi-, jest z-o-on- kwesti-. Ta rzeczywisto-- istnieje we wszystkich kontekstach spo-ecznych. Jednym z takich staro-ytnych kontekstów jest kultura tamilska w po-udniowej cz--ci Indii. Nasze badania koncentruj- si- na nastolatkach z tego staro-ytnego tamilskiego kontekstu kulturowego. Dlatego celem tej pracy jest zrozumienie psychiki nastolatków z kultury tamilskiej w po-udniowych Indiach, w porównaniu z tamilskimi imigrantami ze Sri Lanki mieszkaj-cymi w Palermo w po-udniowych W-oszech. Weryfikujemy 3 hipotezy, wykorzystuj-c 4 narz-dzia, 225 nastolatków jako badanych, 3 lokalizacje i 3 teorie. Analiza danych nie tylko ujawnia prawdziwo-- hipotez, ale tak-e otwiera wiele nowych perspektyw psychologicznych nastolatków i g--boko zakorzenionych kulturowo zjawisk praktyk rodzinnych i religijnych. Na zako-czenie proponujemy kilka istotnych zalece-, takich jak: a) Zapewnienie zdrowego -rodowiska edukacyjnego; b) wzajemnie powi-zane podej-cie do ksztätowania charakteru; oraz c) Powäne wezwanie do przegl-du sytuacji imigrantów w celu wdro-enia uczciwych i sprawiedliwych rozwi-zä prawnych dla imigrantów w celu promowania integralno-ci spo-ecznej i psychologicznej.

Samson David Antony sdb, Tamil-Indianin, nauczä w wielu szko-ach i seminariach. Pracuj-c z m-odzie-- w ró-nych instytutach Don Bosco, mieszkaj-c w Europie przez 10 lat, pracuj-c z imigrantami w Palermo, doprowadzi- do pracy badawczej na Uniwersytecie w Palermo na temat psychologicznej konfrontacji m-odzie-y z praktykami rodzinnymi i religijnymi.