Bir Yanilsamanin Gelecegi ve Neden Savas

Freudun, biri 1927 yilinda yazilmis Bir Yanilsamanin Gelecegi ile digeri 1932 tarihli Albert Einstein ile mektuplasmasi olan Neden Savas isimli iki eseri de aradan gecen yüzyila yakin bir süreye ragmen güncelliklerini ve degerlerini koruyor. Freud, Bir Yanilsamanin Geleceginde daha sonra kapsamli olarak ele alacagi uygarlik meselesine ince bir giris yapiyor. Uygarlik, varligini, insanligin korkularindan ve bu korkularini dindirme ihtiyaclarindan ortaya cikan din ögretilere mi borclu Psikanalizin, Tanri inancina dair ortaya koydugu devrim niteligindeki ilkeler ortadayken bunu savunabilir miyiz Freud, bu can alici sorulari calismasinin merkezine koyarak bir sürec olarak ele aldigi uygarlik ve tanrisal inanc arasinda amansiz bir diyalog kuruyor. Einstein ile Freud arasinda, Insanlar neden savasir sorusuna yanit arayan yazismalara dayanan Neden Savas ise her iki deha tarafindan ortaya konan önermelerin bugün hala gecerli oldugu entelektüel bir sölen. Freud, yasanin, insanin savasma arzusu karsisindaki rolünü insanin bilincalti ve dogustan gelen ilksel dürtüleriyle acikladigi argümanina söyle nihayet veriyor Hukukun aslen kaba kuvvet oldugu ve bugün bile siddetin destegi olmadan hicbir sey yapamayacagi gercegini göz ardi edersek, yanlis bir hesap yapmis oluruz.