Postkoloniale Theologien

Postkoloniale und dekoloniale Studien machen immer mehr von sich reden. In den letzten beiden Jahrzehnten entwickelten sich in unterschiedlichen Kontexten und Sprachräumen weltweit verschiedene Versuche, die Lernfortschritte der postkolonialen Studien auch für die Theologie fruchtbar zu machen.
Dieses Lehrbuch gibt einen grundlegenden Einblick in dieses Gebiet, indem es sich an zentralen Begriffen und Methoden orientiert. Zahlreiche Beispiele, vorgestellte Autorinnen und Autoren sowie weiterführende Literaturhinweise regen dazu an, sich vertieft mit einzelnen Themenbereichen auseinanderzusetzen. Zuletzt widmet sich das Buch auch möglichen Konsequenzen für Theologie und Kirche in Mitteleuropa.

Prof. Dr. habil. Stefan Silber lehrt Systematische Theologie an der Katholischen Hochschule Nordrhein-Westfalen, Abteilung Paderborn.

Vorwort 1 Was heißt denn hier ,postkolonial'? Grundlagen 1.1 Narrative Zugänge 1.2 Postkoloniale Studien: Geschichte und Begriff 1.3 Postkoloniales Deutschland? 1.4 Koloniale Kontexte heute.1.5 Bedeutung der postkolonialen Studien für die Theologie 1.6 Wissen und Macht in der Theologie. Zum Aufbau dieses Buches 2 Diskurspraktiken 2.1 Die Erfindung des Anderen 2.2 Die Versteinerung von Identitäten 2.3 "Schwarz bin ich und schön." (Hld 1,5). Rassistische Traditionen 2.4 Konstruktionen europäischer Überlegenheit 2.5 Gibt es überhaupt Religionen? 2.6 (Post-)Koloniale Genderbeziehungen 2.7 Wer schreibt (Kirchen-)Geschichte?.2.8 Überschneidungen verschiedener Achsen der Kolonialität2.9 Hegemonie. Zusammenfassung 3 Machtbeziehungen3.1 ,Der alles so herrlich regieret'? Leben im Imperium3.2 Losgekauft? Wirtschaftliche Abhängigkeit und christliche Erlösung.3.3 "Missionieren ist Kolonisieren."3.4 Landbesitz und Raumkonstruktionen 3.5 Wer ist drinnen, wer draußen?3.6 Durch Leiden erlöst?3.7 Aus den Augen, aus dem Sinn 3.8 Kolonialität der Macht. Zusammenfassung4 Widerstand .4.1 Wechselnde Perspektiven 4.2 Den Rücken kehren 4.3 Sich zuwenden und zuhören 4.4 Option für die Subalternen?4.5 Kontrapunktisches Lesen4.6 Kontaktzonen 4.7 Disziplinlosigkeit. Zusammenfassung5 Alternativen5.1 Die Bibel anders lesen5.2 Indigene Theologien 5.3 Autonomie und Kreativität der subalternen Religionen5.4 Ökofeministische Theologien5.5 Theologie als Transgression: Queere Alternativen5.6 Postkolonialer Neokolonialismus?5.7 Jenseits der Grenze. Zusammenfassung 6 Anstoß oder Anstöße für Theologien in Europa?6.1 Sich der eigenen kolonialen Vergangenheit stellen 6.2 Europäische Theologien als kontextuelle Theologien 6.3 Machtpositionen aufdecken 6.4 Alternativen und Widerstand zulassen6.5 Parteiisch und deswegen relevant6.6 Befreiende Verunsicherungen. Fazit7 Schluss: Abschied vom Kolonialwarenladen 8 Kurzbiografien9 Glossar10 Bibliografie11 Bibelstellenverzeichnis12 Namensverzeichnis