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Qüest-ce que l-au-delà de l-extrême limite de notre pensée et de notre vie-? Telle est la question que pose Bataille en s-engageant dans une expérience menant au bout du possible, notion centrale de son -uvre que Blanchot, à juste titre, rebaptise l-expérience-limite. Il s-agit d-un mouvement de contestation qui, en dénonçant toute vérité établie, aboutit à l-impossible du monde. Cependant, comment l-homme subsiste-t-il dans l-état où toutes les possibilités viriles s-épuisent-? N-implique-t-il pas que la méditation de Bataille ne peut finalement que sombrer dans une aporie-? C-est là que se dévoile l-autre versant de l-expérience-limite, celui d-une pure affirmation. Elle renvoie à un geste de continuer à exister une fois que nous avons affirmé l-impossibilité même de notre existence, soit à une affirmation du possible de l-impossible. D-un voyage orienté vers la limite à un voyage débutant à la limite, voilà l-expérience-limite de Bataille que ce travail met en lumière. Pour ce faire, il analyse cette expérience singulière, après l-avoir située dans le contexte de la philosophie moderne pour la confronter à d-autres conceptions du même concept, successivement sur trois plans différents-: le savoir, l-existence et l-écriture. L-enjeu est de comprendre comment l-écrivain de la limite transgresse les limites mêmes de la tradition philosophique occidentale, et comment sa notion d-expérience représente pour la pensée comme une nouvelle origine.