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Depuis le romantisme, la littérature a annexé les innombrables formes d'impuissance inhérentes à la complexité du monde moderne. Le présent ouvrage réfléchit sur les raisons et les modalités qui ont transformé la déclinaison de l'impuissance en objet littéraire, de Balzac à Huysmans, de Proust à Queneau, de Malraux à Michaux, en passant par Tinan, Amiel, Beckett pour arriver à Chaillou, Senges, aux écrivains de la postmémoire et de l'extrême contemporain. Il montre notamment comment la littérature française du XIXe au XXIe siècle s'est construite à partir de l'énonciation de ses limites et de celles de l'homme face à la réalité et à l'histoire. Une incitation à reconsidérer les discours contemporains sur le déclin du littéraire et à repenser la fictionnalisation de l'impuissance en termes de relance.
Since Romanticism, literature has embraced the myriad forms of powerlessness inherent in the complexity of the modern world. This book examines the reasons and methods that have transformed powerlessness into a literary object, from Balzac to Huysmans, from Proust to Queneau, from Malraux to Michaux, via Tinan, Amiel and Beckett to Chaillou, Senges, and the writers of post-mémoire and extrême contemporain. In particular, it shows how French literature from the nineteenth to the twenty-first century has been built on the enunciation of its own limits and those of man in the face of reality and history. It constitutes an invitation to reconsider contemporary discourses on the decline of the literary and to rethink the fictionalisation of powerlessness in terms of revival.
Federica D'Ascenzo enseigne la Littérature française à l'Université de Chieti-Pescara (Italie). Ses recherches portent sur l'évolution des genres narratifs, sur les phénomènes de réception et d'autotraduction et sur les formes obliques des écritures de soi des XIXe et XXe siècles.
Federica D'Ascenzo teaches French Literature at the University of Chieti-Pescara (Italy). Her research focuses on the evolution of narrative genres, the phenomena of reception and self-translation, and the oblique forms of self-writing in the nineteenth and twentieth centuries.
