Pan- Islam Politikalari

Pan-Islam hakkindaki bu calisma, bir din politikasi religiopolitics calismasi olarak cok ayrintili degildir; daha ziyade, ayni anda Islam birligi icin hem ideolojiyi hem de hareketi anlamaya calisacaktir. Bazi pan-ideolojiler ve hareketler35 ortak bir cograf baglantiya sahipken, bazilari da dilsel ve etnik bir baglantiya sahiptir. Pan-Islam bu hareketlerin en önemlisidir, cünkü ortak bir din görüse dayanir. Onun sansi, zamanin ve mekanin ötesinde algilanmasi ve ayni zamanda, amaclarini gerceklestirmedeki basarisizligini aciklamak ve gelecekteki durumunu tahmin etmek icin karsilastirmali bir yapiya sahip oldugunun düsünülmesidir.
Pan-Islam hakkinda genis bir literatür olmasina ragmen, kesin bir sonuca ulasmaktan hayli uzaktirlar. Bu calismalarin cogu eskimis tartismalari yeniden sunarlar ve dar bir bakisa sahiptirler.
Bu calisma is dogrudan Pan-Islam üzerine odaklanir ve son yüzyilda Fastan Türkiyeye ve Hindistana uzanna bir alanda onun ideolojilerini ve aktivitelerini analiz etmeye ve tanimlamaya calisir. Hedeflerinden biri de, pan-Islham üzerindeetkili olan bu fenomenleri aydinlatmak ve modern yasam kosullarinda din ve politik kurumali hesaba katarak Pan-Islam ile IslamI birbiriyle yarisir bir sekilde baglantiya sokmaktir. Pan-Islamin mobilizasyon düzeyi ayni zamanda da tarz ve kavramlari, ne kadar din yada politik oldugunu belirlerler. Bölümler sirasiyla, Pan-IslamI Abdülhamid ve Genc türkler dönemlerinde, daha sonra Carlik rusyasi hakimiyetindeki Orta asyada ve Hindistan YarimadasiAnda ele alir ve son olarak da savas dönemindeki ve II. Dünya Savasi sonrasindaki tartismalarla sonuclandirarak karsilastirmali bir bakis vermeye calisir. Eklerde ise bazi önemli dökümanlar eyr almaktadir.