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Der Text bietet eine Zusammenfassung der islamischen Glaubenslehre aus der Perspektive der Mütazila. Ende des 10. Jh. entstanden folgt er der typischen Gliederung einer Kalam-Abhandlung: Nach einer erkenntnistheoretischen Einleitung werden die Existenz des Schöpfers, die Attributenlehre, die Letztbegründung normativer Urteile, Willensfreiheit, Prophetologie und Eschatologie behandelt.
Mira Sievers, Dr. phil., lehrt Islamische Theologie an der Humboldt-Universität zu Berlin. Sie forscht schwerpunktmäßig zu islamischer Ethik, systematischer Theologie (Kal-m) und Fragen von Islamischer Theologie und Gender. Al-Q--- -Abd al--abb-r (um 935-1025), ist der bekannteste Theologe der späteren Mütazila, der das Denken der früheren Vertreter der Schule zusammenstellte und systematisch darstellte. Er wurde in der Region Hamad-n im heutigen Iran geboren. Nach einer Ausbildung in den islamischen Wissenschaftstraditionen studierte er bei den führenden Vertretern der Kal-m-Schule der Mütazila und verfasste sein zwanzigbändiges Hauptwerk al-Mün- . Ab 977 wurde er unter den B-yiden zum Oberrichter in Rayy, wo er als Oberhaupt der Mütazila bis zu seinem Tod lehrte. Die Schriften -Abd al--abb-rs stellen seit ihrer Wiederentdeckung Mitte des 20. Jahrhunderts zentrale Quellen zum Verständnis der mütazilitischen Theologie dar.
