Kabir Azabi

Islam akdesinin ulhiyet, nübüvvet ve ahiret olarak tanimlanan üc iman esasi üzerine bina edildigi bilinmektedir. Islam alimlerinin
kahir ekseriyeti insanin öldükten sonraki ahiret ahvalinin iki safha oldugunda görüs birligi etmistir ebed akibetin belirlendigi kiyamet
gününe kadar gecen süre icindeki kabir hayati ve kiyametten sonra baslayan ebed hayat.
Itikad mezheplerin genelinde oldugu gibi, Maturdlerde de kabir azabinin hakikati hicbir dönemde tartisma konusu olmamistir.
Hanef mezhebi icinde kabir azabinin Kuran ve Sünnet ile sabit oldugu hususunda genis bir mutabakat olusmustur. Naslarda kapali
kalan, izaha muhtac bazi hususlarin aciklanmasi konusunda bazi ihtilaflar olsa da bunlar kabir hayatinin varligiyla degil keyfiyetiyle,
yani kabirdeki hayatin nasil gerceklestigiyle ilgilidir.
Maturdlik Düsüncesi adli külliyatin ücüncü kitabi olan bu calismada, Maturd alimlerin kabir azabi hakkindaki görüsleri, kullandiklari
somut din delillerin isiginda dogrudan kurucu mensuplarinca ortaya konulan izahlara dayanilarak tespit edilmektedir.