Evrim

Müslüman bilim insanlarini ve düsünürleri; Doga, doga olaylari ve canlilar dünyasi ile ilgilenmeye,bilimsel calismalara motive eden sey neydi Kuskusuz bunun nedeni,öncelikle icinde bulunduklari sosyo-ekonomik kosullar ve ihtiyaclar idi.Onlari bilimsel arastirmaya güdüleyen bir baska sebep ise,hemen her gün inceledikleri Kurannin,dogayi arastirmaya tesvik eden mesajlari idi. Bu mesajlarda sik sik dogaya,doga olaylarina ve canlilar dünyasina dikkat cekiliyor; bunlarin gözlemlenmesi ve incelenmesi tesvik ediliyordu. Nitekim Nazzam 775-845; kumun potansiyel ve zuhur aciga cikma teorilerini Vakia, 5671-72; Yasin, 3680; Cahiz 776-869 mutasyon fikrini Bakara, 265 ilgili ayetlere dayandirmistir.Biruni 973-1051, Dünya Günes ve Ayin yaratilmas süresinin bizim saydigimiz anlamda gün 24 saat olmayacagini, bu sürecin binlerce yil süren bir yaratilma ile mümkün olabilecegini Hacc,2247; Secde 325; Mearic, 704; yaratilisin baslangici ve gecmise iliskin bilgilerin cogu kez hurafelere dayandigini Ibrahim, 149 ilgili ayetlerle insanin yaratilmasini aciklarken,Hicr, 1526-29; Nuh,7114,17 söz konusu ayetleri referans almistir. Darwin 1809-1882den önce,Islam dünyasindaki bazi bilim insanlari ve düsünürler,doga üzerinde yaptiklari gözlemler veya bu gözlemlere dayali felsefi calismalar sonucu vermislerdir.Nazzam,türlerin,basit ilkel türlerden kompleks türlere dogru cok uzun zamanda evrimlesmesinden;Cahiz ve Biruni, eserlerinde,dogal secilimden ve mutosyon fikrinden; Ibn Miskeveyh 940-1030 ve Ibn Haldun 1332-1406 canlilar arasindaki hiyerarsik siniflandirmadan söz etmislerdir.