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Psalm 39 reveals a struggle with personal and anthropological questions through lament and self-reflection. It deals with guilt, silence, and mortality. In this study Margarethe Kelm shows how prayer can become a process of working on oneself and on the relationship with God - honest, painful, yet hopeful.
Born 1991; Studies in Protestant Theology and Physics in Rostock (Teacher Training for Secondary Schools); Research Assistant at the Faculty of Theology in Rostock; 2024 PhD; Consultant at the Lippe Regional Church.
Vorwort
Kapitel 1: Einleitung
1. Thema
2. Forschungsüberblick
3. Fragestellung
4. Methodik und Aufbau
Kapitel 2: Text und Analyse von Ps 39
1. Übersetzung
2. Textkritische Bemerkungen
3. Strukturanalyse
4. Literarkritik
5. Form
6. Datierung
Kapitel 3: Klage als Prozess
1. Selbstreflexion
2. Die Klage in V. 8-11
3. Entwicklungslinien
4. Der Abschluss als unabgeschlossener Prozess
5. Fazit - Prozessuale Beziehungsarbeit
Kapitel 4: Krankheit
1. K. Seybolds Kategorisierung als "Krankheitspsalm"
2. Neuere Einsichten zum Krankheitsdiskurs
3. Fazit für Ps 39
Kapitel 5: Schweigen
1. Reden und Schweigen in den Psalmen
2. Die weisheitliche Tradition des Schweigens
3. Das Schweigevorhaben (V. 2)
4. Das ausgeführte Schweigen (V. 3)
5. Der Körper und das Schweigen (V. 4)
6. Das erneute oder neue Schweigen (V. 10)
7. Gottes Schweigen und Schauen (V. 13-14)
8. Fazit: Schweigen in den Psalmen und in Ps 39
Kapitel 6: Vergänglichkeit
1. Vergänglichkeit in Ps 39
2. Vergänglichkeit in Ps 73
Kapitel 7: Psalterexegese - Ps 39 in seinem Kontext
1. Die Überschriften
2. Schweigen
3. Vergänglichkeit
4. Schuld
5. Fazit
Kapitel 8: Schluss
1. Der Klageprozess in Ps 39
2. Schweigen und Vergänglichkeit in Ps 39 und in seiner Psalmengruppe
3. Theologischer Ertrag: Anthropologie und Gebet
Tabellenanhang
