Der Paradiesgarten

Den Garten als Kraftort gestaltenAnhand vieler Beispiele für geomantische Gestaltung in der Gartenkunst, die auch heute in unserem Raum noch zu besichtigen sind, gibt Stefan Brönnle uns viele Belege für das Zusammenwirken von Mensch und Landschaft. Wir betrachten die Klostergärten des Mittelalters ebenso wie Schloßgärten des Barock; wir besuchen Parks, die von Templern oder Johannitern gestaltet wurden ebenso wie Goethes Garten oder jenen von Fürst Pückler-Muskau. Zuletzt entdecken wir einen heute neu angelegten Feng Shui-Garten von Meister Bao Shann Suen in Husum.

Stefan Brönnle, Dipl. Ing. Landespflege (Landschaftsplanung) mit Schwerpunkt Landschaftsökologie, Diplomarbeit zum Thema 'Spiritualität und Landschaft'. Langjährige Beschäftigung mit Religionswissenschaften. Ausbildung in Radiästhesie, Taijiquan, Technical Remote Viewing sowie verschiedenen Wahrnehmungstechniken. 1993 Gründung der Schule für Geomantie 'Hagia Chora'. 2006 Gründung der Schule für Geomantie 'INANA'. Stefan Brönnle ist Inhaber des Büros für geomantische Planung. Er analysiert, plant und gestaltet Grundstücke und Gärten nach ganzheitlichen geomantischen Kriterien (Geomantie, Feng Shui, Standortastrologie, u.a.).

EINLEITUNGDas Paradies - der Garten als Seelenlandschaft 8Paradiessymbole in der geomantischen Garten- und Landschaftsplanung 14Der Omphalos - die heilige Mitte 14Die Axis Mundi - die Vertikale 15Der Drache - das Alignment 16Der Odem Gottes - der Äther 17Weitere geomantische Phänomene 18
GEOMANTIE IN DER GARTENKUNSTDie Klostergärten des Mittelalters 20Im Geist des Barock 22Nymphenburg 23Schleißheimer Schloßgarten 27Feuer und Wasser - der Schloßpark Weikersheim 30Das Wirken der Orden: Templer, Johanniter und Deutschherren 35Kleve 36Der Klever Tiergarten 38Der Sternbusch (Alter Park) 42Lenné und die Hohenzollern 44Herrenchiemsee 52Das Wirken der Logen: Freimaurer, Rosenkreuzer und die hermetische Tradition 56Friedrich Ludwig von Sckell - der Englische Garten in München 57Park Oppenweiler und die Umgestaltung des Nymphenburger Schloßparks 64Goethe und der Park an der Ilm 68Zurück nach Potsdam - Sanssouci 70Der Neue Garten Friedrich Wilhelms II 76Hermann Fürst Pückler-Muskau 78Gärten der Moderne 81Der Feng-Shui-Garten des Thomas Bao Shann Suen 82
DIE PRAXISDie Pflanzen 87Symbolik der Pflanze 87Symbolik der einzelnen Pflanzen 89Der Äther 94Die energetische Qualität der Pflanzen 96Die Kraft der Bäume 103Yin und Yang - die beiden Pole des Lebens 105Von der Zwei zur Vier 107Weitere Wirkungen der Bäume 111Praxisbeispiele 113Der Stein 120Symbolik des Steins 120Die Kraft der Steine 121Arbeiten mit Steinen 123Arbeit mit der Polarisation der Steine 126Steine als Antenne 128Arbeit mit der ätherischen Polarität der Steine 129Wegebau 131Detailbeispiel Kräuterspirale 132Speichern, Auf- und Entladung von Energien 133Das Wasser 136Die Symbolik des Wassers 136Die Energie des Wassers 137Die Grundlagen des energetischen Wasserbaus 140Der Temperaturgradient 140Wirbelbildung im Strömungsprofil 141Energetischer Wasserbau 143Arbeit mit Symbolen 146Aufbau von Vertikalphänomenen durch Wasserführung 147Brunnen und Teiche 148Vom Ming Tang zur Ätherpumpe 151Die Gestaltung 153Die Grundstücksform 153Der Energiefluss 157Der Boden und seine seelische Wirkung 159Die energetische Bodenmodellierung 162Klassische Gestaltungsmittel 163Clumps 163Enge und Weite 164Der Beltwalk 165Eyecatcher 166Die fünf mythischen Tiere 168Die richtige Pflanze für die richtige Richtung 170Die Wegeführung 175Sonderfall Allee 177Geistige Kräfte im Garten 179Kommunikation mit Pflanzen 179Der Umgang mit Naturwesen 181Der Genius des Gartens 183Der richtige Zeitpunkt 184
Ausklang: Der Garten als seelisches Erfahrungsfeld 188
AnhangZitierte Literatur 190Weiterführende Literatur 191Weiterführende Adressen 194Abbildungsverzeichnis 196