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The Coptic Gospel of Thomas, rediscovered in Nag Hammadi in 1945, is among the most significant and at the same time most controversial apocryphal writings of early Christianity. For a long time, it was regarded as a loose collection of sayings and analyzed primarily from the perspective of form or tradition criticism. Stephanie Janz develops a new approach: she identifies a network of recurring keywords, formal parallels, and thematic references, and interprets the logia consistently in the horizon of the work as a whole. Using the example of the discipleship concept, it becomes clear that the Gospel of Thomas is to be read as an independent theological testimony. The author bases her work on the fully preserved Coptic manuscript from Nag Hammadi, which makes the text available in its entirety and thus allows for a coherent interpretation.
Born 1992; 2023 PhD at the University of Zurich (CH); Program Director at the Catholic Academy in Bavaria, Munich.
Einleitung
1. Das Thomasevangelium im wissenschaftlichen Diskurs
1.1 Allgemeines zum Thomasevangelium
1.1.1 Textüberlieferung, Abfassungszeit und -ort
1.1.2 Literarische Gestalt
1.2 Zur Geschichte der Erforschung des Thomasevangeliums
1.2.1 Die erste Forschungsphase
1.2.2 Die zweite Forschungsphase
1.2.3 Die dritte Forschungsphase
1.2.4 Ergebnisse und Probleme der Forschung
2. Methodische Überlegungen zu Narrativität
2.1 Die narrative Analyse als methodischer Ausgangspunkt
2.1.1 Narrativität-Eine Arbeitsdefinition
2.1.2 Narrativität - Ein prototypisches Erzählmodell
2.2 Narrativität im Thomasevangelium
2.2.1 Das "Was": Inhaltliche Narrativitätsmerkmale im Thomasevangelium
2.2.2 Das "Wie": Die Komposition des Thomasevangeliums
2.3 Folgerungen für eine narratologische Untersuchung des Thomasevangeliums
2.3.1 Zusammenfassung: Narrativität im Thomasevangelium
2.3.2 Folgerungen für die konkrete Vorgehensweise
3. Narrative Strukturen im Thomasevangelium: Jüngerschaft und -figuren
3.1 Aussagen Jesu über die Jüngerschaft und Logien
mit Einzeljüngern
3.1.1 EvThom 12
3.1.2 EvThom 13
3.1.3 EvThom 19
3.1.4 EvThom 21
3.1.5 EvThom 55 (par. EvThom 101)
3.1.6 EvThom 61
3.1.7 EvThom 101 (par. EvThom 55)
3.1.8 EvThom 114
3.2 Jüngerfragen und -aussagen
3.2.1 (Religiöse) Lebensführung und Glaubenspraktik: EvThom 6; 12; 53 und 104
3.2.2 Individuelle und kollektive Eschatologie und Königreich: EvThom 18; 20; 22; 51; 113 und 60
3.2.3 Wesen und Identität Jesu: EvThom 24; 37; 43 und 52; 72; 99
3.2.4 Fazit: Jüngerfragen und -aussagen und ihr Beitrag zum Jüngerbild
3.3 Thematische Zusammenschau
Ergebnisse und Ausblick
1. Zusammenfassung
2. Ausblick